三藏十二部（三藏十二部经指哪些）

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三藏十二部经指哪些?

三藏十二部经《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《心经》、《首楞严经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《维摩诘所说经》、《六祖坛经》、《法华经》、《华严经》。

三藏指的是经藏、律藏、论藏这三类。十二部全名是十二部经，也叫做十二分教。释迦牟尼佛讲经说法四十九年，把所有的经典归纳起来，将它分为十二种类别，十二种方法、说法，就简称十二部，并不是十二部经典的意思。

经藏是梵文的意译，主要是讲释迦牟尼佛在世时的说教以及言行，大多佛经属于这一类，比如《无量寿经》、《金刚经》等。

律藏主要讲修戒的部分，讲的是佛弟子的戒律以及教团规则，比如《四分律》、《梵网经》等。

论藏主要讲修慧的部分，一般是佛的弟子所说，比如《俱舍论》、《十二门论》。精通佛教经、律、论三藏的法师，就叫三藏法师。

何谓三藏

何谓三藏？即是经藏、律藏、论藏，经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。精通三藏，并能以三藏自利化他者，尊称为三藏法师，如姚秦鸠摩罗什，唐玄奘等。试略谈其义：

一、经藏。梵语素怛缆，或曰修多罗，华言契经，佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机，有关佛陀教说之要义大都属于经藏。

二、律藏。梵语毗奈耶，华言调伏，亦翻善治。佛所制定之律仪，善能调治众生之恶，调伏众生之心性，有关佛所制定教团之生活规则，皆属于律藏。

三、论藏。梵语阿毗达磨，华言对法，又翻无比法。对佛典或经义加以议论，化精简为详明，以决择诸法性相。为佛陀教说之进一步发展，后人以殊胜智慧加以组织化、体系化的论议解释，均属于论藏。

三藏有大小乘之分。小乘三藏：四阿含经为经藏，四分律、五分律、十诵律为律藏。六足发智论为论藏。依大智度论说法，三藏属小乘教专称，但依据摄大乘论说法，大乘亦有三藏。华严经等为经藏，梵网经等为律藏，阿毗达磨为论藏。

以上内容参考   百度百科-三藏十二部经

三藏十二部经指哪些？

三藏即是经藏、律藏、论藏，经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。精通三藏，并能以三藏自利化他者，尊称为三藏法师，如姚秦鸠摩罗什，唐玄奘等。

十二部，并不是指十二本佛经，而是依佛经的体载，内容，文法分为十二个种类，又称十二分教，或十二分经。佛说的一切法，皆可统摄为一修多罗，类集为经律论三藏。由于一切经的经文体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切经，别则称十二部，但并非每一经都具有十二部之名。

注意：

十二部经当中，如果是讲契经、重颂、孤起颂，孤起颂就是讽颂，这是依据经文的形式来说的，方广是指大乘来说的，而其他是指的经、律、论的内容，并非所有的经典都有十二部。如果是南传的经典，没有十二部，南传的经典只有九部，少了哪三部呢？少了后面这三部，自说、方广还有授记。

因为，南传的经典就有如我们的四部《阿含经》没有自说。四部《阿含经》，《四阿含》都是由弟子问，世尊来回答。南传的五部经没有自说，也没有方广。南传的五部经跟《四阿含》一样，没有讲大乘的这些理论，也没有授记成佛这回事。

佛经里的"三藏十二部"是什么意思?

三藏十二部

三藏就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学；律藏是说戒学；论藏是说慧学。释迦牟尼佛入涅盘之后，大迦叶尊者率领五百证果罗汉在七叶窟结集三藏。阿难尊者将佛一生所说的法，记录成为经藏。优波离尊者将佛所规定的戒律，整顿成为律藏。大迦叶尊者将佛弟子读经研律的心得，收集成为论藏。

十二部就是经典的体裁，分为十二部。有偈云：“长行重颂并孤起，譬喻因缘与自说，本事本生未曾有，方广论议及授记。”

①长行：就是经文一行一行的长文。

②重颂：将长行的义理，用偈颂方式重新说一遍。

③孤起：单孤的偈颂，与前后经文没有关系。

④譬喻：用比方来说明经文的义理。

⑤因缘：叙述某种事发生的因缘。

⑥自说：平时有人请法，佛才说法，唯独阿弥陀经，无人请法，而佛自说。

⑦本生：佛说过去弘法利生的经历。

⑧本事：菩萨罗汉在因地所行的事迹。

⑨未曾有：从来没有见过的神通变化。

⑩方广：就是方正广大的经，有圆融无碍的境界。

⑾论议：佛弟子研究经律的报告，或者佛与弟子讨论的记录。

⑿授记：佛给菩萨授记，何时成佛、在何净土等等的预言。今将三藏十二部，简单介绍，教你们先有个印象。希望你们深入经藏，智慧如海。