转世灵童

贯报送拉萨或北京审定，应在拉萨掣签的由驻藏办事大臣、中央特派代表、摄政王及各大呼图克图参加;应在北京掣签的由驻京呼图克图、掌印扎萨克大喇嘛和理藩院官员主持。现在，则由西藏自治区政府和国家宗教事务局负责人等参与主持。掣签是，将候选“灵通”的姓名、生辰、籍贯用汉、满、藏三种文字书写在象牙签上，由“灵童”家人跪看签上的名字、年岁有无差误，祛彼疑心，再由主持人逐一审阅，当面以黄纸妥包，放入金瓶内，摇转后封盖，僧众诵经祈祷，然后在公众前开启瓶盖，用手旋转，掣签一枚，向家人和公众宣布灵童名字，并让大家当面查验，最后由主持人分别用汉藏两种文字将掣签情况及掣定灵童的名字报中央政府，请求批准继位。掣签时如只有一个“灵童”，须放入一只空签，若掣出空签，则需另寻“灵童”，重新掣签，直到寻访转世灵童成功。

　　“金瓶掣签”制度形成后，掣签大权一直掌握在中央政府官员手中，掣签认定的转世活佛，尤其是达赖、班禅等大活佛的转世认定后，必须经中央政府批准，方能举行剃度和坐床仪式，承袭前世活佛的一切权力，否则即视为非法，这已成为定制。民国时期实行同样制度。中华人民共和国成立后仍沿用此制，如第五世嘉木样转世灵童，第十世班禅转世灵童，都是经过严格寻访、金瓶掣签、经国务院批准后方被确认。

　　各地没有封号的活佛去世后，按照宗教程序寻找“灵童”，认定时有掣签的，也有大活佛与部落头人协商认定的，还有用“食团问卜”等实际是简易掣签方式认定的，经政府批准后便可接替前世活佛权力。

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　　达赖所选“转世灵童”撂挑子

　　据法新社3日报道，正当达赖在欧洲访问之际，一名曾被他认定为西藏活佛“转世灵童”的西班牙男子讲述了自己在寺院的不快乐生活，以及决定放弃这种信仰的经过。

　　报道说，1986年，达赖认定年仅14个月大的奥塞尔-伊塔-托雷斯是1984年在加利福尼亚州圆寂的益西喇嘛的转世灵童。 他的父母带他前往印度拜见达赖，然后把他留在当地一所寺院生活。在那里，他只能与其他转世灵童来往，直至年满18岁。

　　尽管许多信徒把托雷斯奉若神明，但他在西班牙接受采访时却表示，他认为那段经历破坏了他的个性发展。现年24岁的托雷斯告诉《世界报》记者：“所有的一切都对我造成了极大的心理影响。我内心仍然感到愤怒。有时候，这股怒气会发泄出来，令我失去控制，让我感到沮丧。”他还说：“他们把我从亲人身边带走，把我放在中世纪的环境里，让我吃尽苦头。”如今，他说自己是个“精神科学不可知论者”。

　　8岁时，托雷斯设法把一盘讲述自己痛苦生活的录音带交给了母亲。母亲带他离开了色拉寺。不过，托雷斯说，他很快到就主动回到了寺院，因为他深感被视作益西喇嘛的转世灵童很有压力。

　　放弃信仰改学电影

　　18岁时，托雷斯彻底离开了色拉寺，在加拿大生活了一年，之后又在瑞士居住了6个月，学习哲学、人权、艺术和法语。托雷斯目前在马德里学习电影专业。他说：“现在，我最看重的是能做一些让我感到自己有用的事，找个地方释放我的精力。”当被问及是否愿意拍一部关于自身经历的电影时，他说：“不，我的生活太复杂了，没有办法拍成电影。他们表示愿意写一本关于我的传记，但要等到我死后，否则有些人会因此名誉扫地。”