油纸伞

，以红绳或红布条捆绑后作为陪嫁。

　　用油纸伞作为嫁妆的习俗在现今台湾及东南亚等地的客家族群中，仍然广被采用。

　　2·客家丧葬捡骨

　　由于大陆的客家人多居住于山区，死者多葬于山上，客家人初次埋葬死者时不立墓碑也不起茔，而是在“二次拾骨葬”时(通常为三年、五年或更长时间之后)，再举行隆重的改葬仪式。决定改葬时，在遣属选定改葬的墓地后，于农历八月初一(或是大寒前后)请来安葬师傅，焚香祭奠之后掘墓开棺，并在油纸伞的遮盖下捡拾遗骨，再用山茶油将遗骨拭擦干净。之后再将先人遗骨按“捡金”及“做地”等步骤重新隆重安葬。

　　3·瑶族订婚信物

　　油纸伞在隆回小沙江一带的瑶族中是一种订婚的信物。如果男女双方情投意合，男方家便按照传统风俗请媒公去女方家提亲。媒公第一次提亲，不用准备礼物，主要是为征求女方父母同意。订婚当日，男方的媒公要携带一把红油纸伞去女方家，进屋时将伞放在堂屋神龛上，并由女方取下伞，若女方有意结亲会将各色花布和以丝线所扎好的12个三角形的布球吊在纸伞的伞骨上并将伞收拢，伞的边缘现出一寸多长的彩须。之后媒公再将系有彩须的油纸伞带回男方家，以作为定情的信物，表示订亲成功。在路上媒公不可打开伞观看，若之后男女双方离婚，则男方需将彩色丝线布球退还女方。

　　4·傣族丧葬

　　聚居于云南的傣族用缅纸(傣语称“嘎拉沙”)做油纸伞，所用的油是芝麻油，傣族人相信伞可以引领死者到天堂，因此是陪葬的必需品。现时在勐遮镇能购买到用缅纸制成的伞。

　　日本油纸伞

　　油纸伞是在飞鸟时代经由朝鲜半岛传入日本，原先是佛教仪式中所使用的法器。日式油纸伞常会把伞柄和伞骨髹上黑色，有时也有其它颜色，伞面图案具有日本传统特色。在江户时代开始普及。

　　1·京都油纸伞

　　京都的油纸伞称为“京和伞”，完全由手工制作，色彩、图案都极具日本特色，用料也十分考究，伞柄和伞骨以龟冈的竹子制成，岐阜县大田的美浓纸做伞面，在上面加上胡麻油制作，用细线紧扎。一般而言，制伞师父两个月才能生产约十到二十把。有一种在伞上留一个白圈的叫“蛇目伞”(蛇の目伞)。

　　2·岐阜油纸伞

　　岐阜县岐阜市也有出产油纸伞，其历史约起始于1750年左右。岐阜的一把油纸伞要经过超过一百个工序。昭和年间为全盛时期，年产一千五百万把，现时年产数万把。

　　3·淀江油纸伞

　　淀江伞的起源为文政4年(1821年)的仓吉屋开始。明治年间，淀江伞的产量仅有数千把，但由于淀江附近的竹材质量优良且取得容易，大正时代时，制造业者达到71家，每年生产量约17万把，包括西日本一带都大量使用淀江所生产的油纸伞。

　　4·日本文化中的和伞

　　除实用目的之外，和伞也在日本文化中大量出现，诸如艺妓、传统舞蹈、茶道表演及日常生活上都可常见和伞的使用。而京都祇园的和伞老铺也对购买者的身份与色彩的选择也将之分门别类：

　　“祇园的花柳界气氛浪漫多彩，舞妓拿粉红色，艺妓持紫色，到了中年反而喜嫩绿或鲜红。男人与老人多选深蓝，歌舞伎的演员倾向黑或茶褐。”

　　不同颜色的伞也有不同的象征及涵义，在传统婚礼上，出阁的新娘通常会被红色油纸伞遮着，而紫色伞象征长寿，白色伞则是用于送葬。

　　泰国清迈油纸伞

　　泰国北部的清迈的油纸伞工艺有二百多年历史，以青竹制成，颜色鲜艳、图案多样，包括花草、动物、人物和风景，伞面除圆形外还有方形，极富有民族特色风格，吸引不少游客购买，其中以“伞村”博桑村(Bosang，又译保山)出产的最著名，当地不少农民都会在农闲时制作油纸伞，也有专门的作坊。

　　相传当地的制伞技术是由缅族人带来。从前有一个叫PraInthaa的和尚在当地的博桑寺(WatBoSang)禅修，并到处化缘。他走到北部接近缅甸边境的地方逗留了多天，那里有些缅族和泰族人施舍给他。有一天他吃早餐时，有一个缅族人给他一把伞子做施舍，和尚祝福他后，从那个缅族人口中得知伞子是他自己制造的，而那个缅族人就住在附近。缅族人走后不久，和尚撑起伞子，觉得很方便实用，既遮阳又挡雨，决定去缅甸看看伞子是怎样做出来的。到了缅甸制伞的村落，和尚看见村民用桑树皮做纸，以橡胶糊纸并在纸上涂油脂来防水。和尚问村民油纸伞的材料和制法，村民就把从制纸至完成一把伞的工序一五一十地告诉和尚，和尚把工序用笔记下，起程回佛寺。

　　回到佛寺，和尚就四处寻找需要的材料，游说当地的村民帮助他，并教村民们制伞。初时不是很多村民愿意帮忙和制作纸伞。后来因为做出来的纸伞很实用，吸引其它村落的人来博桑村购买，成为一个收入来源，越来越多村民加入制伞行列，博桑伞也就出了名，村民们会带一小部份的伞(20至30把)到市区出售。

　　1941年，博桑村村民组织了合作社，名为博桑制伞合作社有限公司(BoSangUmbrellaMakingCooperativeLtd.)，负责人是JamroonSuthiwiwat。制造不同大小的纸伞(包括14吋、16吋、18吋、20吋，另有35吋和40吋的大伞)。约在1957年，泰国北部工业推广中心(CenterforIndustrialPromotionfortheNorth)协助村民，教他们改良技术。

　　当地以桑树皮纸(sa)制作纸伞，把桑树皮煮软、清洗、捣烂、再洗、漂白，然后用布捞起多次增加厚度，再于阳光下晾干。制伞工序以人手进行，包括削竹、组合伞架、上伞面、绘花、晾晒等。博桑油纸伞以油彩绘花，全用人手绘画。

　　每年1月或2月均会举行“花伞节”，是清迈最受欢迎的节目之一，吸引不少游客参观。节目于博桑村主要街道上演出，村内各处都会以油纸伞装饰。有为制伞工匠和伞画师而设的花伞比赛，胜出者会得奖。另有当地女性表演“大伞舞”和撑伞脚踏车表演，同时举行“博桑小姐”选美。

　　相关文化

　　戴望舒的诗《雨巷》：“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”

　　《白蛇传》中许仙向白素贞借的伞就是油纸伞。日本妖怪伞小怪(伞のおばけ)是一把破油纸伞。由于人们相信鬼魂喜欢附于伞上，油纸伞的古旧造型也令人想起多年前死去的人化作孤魂野鬼，不少灵异故事都与油纸伞有关，也常用作电影、电视剧的题材，如《大闹广昌隆》。