新明星学者

，他无奈地纠缠于媒体所传播的官司、暧昧的历史以及与一位演员的婚恋娱乐新闻之中，但他仍继续不断地走入电视媒体，执著于他的一系列的文化活动。如今，有人这样评论他现在的文化角色，“从一个默默耕耘的作家到一个家喻户晓的文化传播者”，“被公认为目前全球华人社区中最具影响力的思想家及作家之一”，我们显然也无法怀疑其中电视这个公众传播力量，对他的文化身份起了积极的影响作用……

　　西方文化学者对待电视的开放态度

　　在西方，文化学者，对待电视的态度，是开放和进取的;学者、作家上电视，利用电视的影响力，成为他们宣传和传播自我的思想和文化的主要的文化行为方式。

　　伯特兰·罗素在世的时代，英国BBC就曾经邀请罗素做通俗哲学演讲的节目，每次40分钟左右。罗素也经常接受电视的采访，并且采访内容被整理出版发行。罗素是二十世纪最伟大的哲学家之一，同时又是著名的数学家、散文作家和社会活动家。罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他终其一生热衷于政治活动和社会事物，并且撰写了大量关于政治和社会方向的著作。与通常的那些隐居书斋、脱离世事的纯学者不同，电视媒体成为他与社会大众联系的重要渠道。

　　由三联出版社出版的《思想家》一书，它是根据英国广播公司(BBC)开播的一个非常成功的电视系列节目内容推出的。BBC这个电视系列节目，名叫“与哲学家们交谈”，就是邀请当今西方思想界的声望极高的思想文化大家上电视，其中有英国功绩勋章获得者、牛津大学全灵学院研究员I·伯林，牛津大学三一学院院长安东尼·奎因顿，剑桥大学哲学教授B·威廉斯，美国加州大学哲学教授H·马尔库塞，哈佛大学教授W·V·奎因，美国麻省理工学院哲学教授N·乔姆斯基等世界级著名文化学者。他们以简洁、通俗的内容，向电视大众介绍了马尔库塞与法兰克福学派、海德格尔、维特根斯坦、奎因、乔姆斯基等等，当今西方的哲学、语言哲学、道德哲学各学派的思想观点，经过这些文化学者的解说，甚至那些最为玄奥的哲学观念也坦荡、通畅地进入了普通电视观众的心田——即使今天，由电视节目辑录的《思想家》一书，其中的哲学思想也仍在影响着中国普通读者的心灵世界。

　　最近国内的一些专家、学者展开了一场围绕“电视制造学者明星”这个文化话题的讨论。陈丹青先生给大家开了一份小小的名单：“二战前后欧美一流知识分子、艺术家、学者，都曾经高度重视媒体。譬如大诗人庞德、大哲学家萨特和西蒙娜·德·波伏瓦、大学者约翰·伯格、大哲学家及思想史家以赛亚·伯林等等，均深度涉入公众媒体，不仅利用，那还是他们在事业盛期或晚年的重要工作。萨特失明衰老后，放弃写作，全力主持电视节目，向全国和全欧洲人民说话，持续了10年。约翰·伯格在BBC主持多年系列节目，几乎影响到上世纪70年代后的欧美文化形态。他的《观看之道》在中国是极小众的美学与文化研究丛书，可当时就是英国大众定期观看的电视节目……”并希望高品质、高品格的“学者明星”上电视，“孔子要是活到今天，绝对霸占电视台;胡适、鲁迅、陈独秀活到今天，坦然上电视”，让人看到了更多的中国文化学者敢于面对媒体时代挑战的气魄。

　　中国文化学者应敢于面对电视媒体时代的挑战

　　对于“不务正业”、“学者明星化”批评的声音，易中天却是不畏困难，意志坚定：“人文学科的终极目标是为了人的幸福，所以，除了一部分在书斋里潜心治学的学者以外，也需要有一部分人将学术转化为可以直接为社会现实服务的东西。因此必然会有一小部分的学者走出书斋，走出学院，走向社会，走向大众，走向生活，走向媒体。一个真正希望传播自己思想、而且相信自己的思想和研究对社会有益的学者，是一定不会放过大众传媒这个平台的。”

　　法国文化学者路易·多洛在《个体文化与大众文化》中说，电视这种大众传播媒介，作为吸收文化的方式，它能够大大促进将文化重新纳入目前的生活之中，它已成为现代人基本需要的组成部分，“现代人离开了电视，差不多和离开面包和葡萄酒一样难受”。这告诉我们，作为一个文化学者，他要接触、共享文化，他要注重文化的创造、更新，他要成为文化的主体，就不可能无视电视传媒的存在，也不可能无视电视和文化的关系……

　　“明星学者”也好，“学术超男”也好，目前这些媒体的评论，实际上是，体现了这个时代、这个电视媒体时代，对一个文化学者和作家的文化身份、文化行为和文化人格的新规定。历史地讲，一个学者、作家，其本质是一个文化传播者的角色，担当着传播文化的任务，他在每一个时代总要利用和时代经济及技术发展相适应的传播技术手段，来把文化传给社会大众，所以，传统的、古典的口传身授，是一种技术传播手段，现代的著书立说、出版发行，是另一种技术传播手段，今天易中天上“百家讲坛”，面对广大的电视文化受众宣讲历史文化，自然利用的也是与当今社会发展相适应的技术传播手段，他只不过是较早、较快地适应了这个电视媒体时代，对于一个文化学者、作家的文化角色的规定性和文化期望。不过，他却是在巨大的争议中，完成着他这种文化身份和角色的艰难转型……

　　易中天目前的文化行为，是在“艰难转型”，像李敖、余秋雨和易中天们上电视是一种“生存方式”，是因为他们的这种行为方式的选择，更多的是依靠了个人的文化信念和文化意志力量，我们的社会还需要给他们提供更多的宽松、自由的文化环境……