鞋文化

　　鞋在中国的历史

　　鞋有着悠久的发展史。大约在5000多年前的仰韶文化时期，就出现了兽皮缝制的最原始的鞋。在新疆楼兰出土的一双羊毛女靴，距今已有4000年，整双鞋由靴筒和靴底两大部分组成，堪称世界第一靴。在3000多年前编写的《周易》上已出现了代表鞋的“履”字。战国时的孙膑因为被宠涓敲碎了膝盖骨，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“帮”，发明了高皮绚，即后来的靴子，中国历史博物馆里就珍藏着一双2000多年前的皮绚。

　　后来，由于鞋的制作材料、式样、用途越来越多，鞋的种类也开始丰富起来。根据制作材料的不同通常可以将鞋分为草葛、布帛和皮革三种。

　　其中布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。汉代多呈分叉状，底用麻线编织，又称双尖翘头方履;魏晋时期，则流行在鞋的前端绣上双兽纹饰。

　　北齐时，屐成为一种时尚，它是有木齿的鞋，由扁、系、齿三部分组成。

　　皮革、棉毡等制成的皮鞋、皮靴又称“马靴”或“高统靴”，原为北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等之分。相传孙膑是靴的始祖，南北朝时期在北方广泛流行，并传至江南，到了唐代已官庶咸宜(直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴，只有官宦才可穿靴)。

　　宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小头皮鞋，女性多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。

　　元朝末年开始出现鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋，这种鞋使人显得格外修长。

　　到了明清，鞋的制作方法与式样逐渐融合，越发考究起来。明代的鞋多以厚实为主，北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。　　清代满足统治时期，男鞋以尖头鞋为主，夏秋用缎制，冬用建绒，有厚底薄底之分，面作单梁或双梁，鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。清代的女鞋最具特色，鞋底多为木质，高一寸至五寸不等，其底形为上宽而下圆，被称之为“马蹄底”，又称“花盆底”。鞋面常以绸缎所制，上施五彩刺绣，贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝，穿起来显得身材尤为挺拔。但因行走不便，老年妇女或者身份低下的人多穿木制平底鞋。

　　鞋与中国文字　　在我国，鞋与文字的关系极为密切，在不同时代、不同地域有多种称呼，比如：舄(xi)，我国早期对于一种重木底鞋的称呼，是帝王大臣常穿的尊贵的鞋，多用兽皮或丝绸作面，布底之下加一厚木为底，有的还在木上注腊，以防潮湿。周代的舄有等级之分，天子足登赤舄，依次为赤、白、黑;王后之舄亦为厚底及赤、青、元三色，夏用葛麻、丝绸，冬用兽皮制作而成。

　　屦(ju)，《诗经》上有“纠纠葛屦，以屦霜”一句，其中的屦就是指一种比较简陋的用麻、葛编成的单底鞋。

　　履，是早期用草、麻、葛等编织而成的鞋。《说文》中即有“履，足所依也”。它是汉代以后对鞋较普遍的称呼。

　　另外还有屣、靴等。

　　不但如此，鞋与中国文化还相互融汇，在成语典故、文学作品，乃至现代的歌谣、相声、小品中都不乏有与鞋相关的内容。透过鞋，您能窥见中国某一时期、民族和地域的文化发展、经济发展、社会发展。遗憾的是，尽管中国很早就开始了鞋的生产制作，但是现在皮鞋的制作工艺却仍要从欧洲引进。

　　随着社会与科技的进步，鞋的文化内涵愈加丰富，从品牌的取名到产品的设计、工艺技术管理、员工培训以及质量检测和产品包装、营销策略等等，都渗透着思想与技巧，中国的鞋文化与制鞋工业面临着严峻的挑战。面对全球化浪潮的冲击，我们期望中国的鞋文化、中国的鞋历史能够沿革下去……

　　20世纪50年代初，随着我国橡胶工业的起步，我军从穿布鞋转变为穿解放鞋。解放鞋也就成为我军的主力鞋，一穿就是50多年。50多年来，它在部队作战、训练、生产劳动和日常生活中发挥了重要的作用。

　　由于解放鞋采用纯棉材料制作鞋面、鞋里，不结实，战士们经常是“一年穿破五六双解放鞋”。加之，解放鞋透气、透湿性差，容易滋生细菌，常常散发出难闻的气味。有的战士甚至因脚气感染，影响了训练。

　　为了解决这一难题，广大科研工作人员开始长达20年的攻关。1997年，总后军需部成立了新型作训鞋课题组，经过数百次实验，新型作训鞋终于在10个关键技术上取得了重大突破。为了增强新型作训鞋耐磨性，他们研制出新型应用化学纤维材料;为了解决新型作训鞋抗菌防臭，他们在织物中加入抗菌防臭剂;为了减轻鞋的重量，他们研制出短纤维增强型发泡橡胶新材料，并采用世界先进制鞋新工艺，使新型作训鞋既舒适又美观。